Manuel Vincent

"La fiesta de los toros está montada en esencia sobre la tortura pública de un animal, y, por muchos pases pintureros que el diestro pegue vestido de sota de espadas, nunca podrá ocultar la degradación que late bajo la supuesta belleza de una verónica...."

"Por mucho que se enmascare con un esteticismo hortera o con un flato poético, una corrida de toros en directo o en diferido es el espectáculo basura por excelencia, aunque lo presida el Rey de España y le guste a algún chino."

"Si alguien concibe que una carnicería semejante puede servir de soporte a un arte, ya está preparado para admitir que la verdad puede ser extraída mediante la tortura en el sótano de una comisaría; si se admite que la belleza puede surgir de la sangre derramada, aunque ésta se inflija a un animal, es que uno ya tiene justificado en el corazón todo tipo de violencia."


Manuel Vincent

lunes, 15 de noviembre de 2010

¡Qué barbaridad!

'Librero' revive un año más el rito ancestral del Toro Jubilo de Medinaceli


Medinaceli volvió a cumplir con la tradición celebrando el Toro Jubilo, el único toro de fuego que se celebra en Castilla y León. 'Librero' fue el astado que este año salió al ruedo en el que se convierte cada año la Plaza Mayor de la localidad. Una fiesta que se celebra cada segundo sábado del mes de noviembre dentro de los festejos en honor de los Cuerpos Santos: Arcadio, Probo, Pascasio, Eutiquiano y Paulino.
 
El ancestral rito comienza con la preparación del eral, que se inicia con la salida al ruedo del toro enmaromado hasta que se logra amarrar a una estaca o poste, una labor que requiere del esfuerzo de una veintena de medinenses.
Una vez allí, la mayor dificultad radica en colocar en la testuz del toro un armazón de hierro a modo de cuernos, donde se sujetan dos bolas de pez elaboradas con estopa, aguarrás y azufre, que después se prenden con una antorcha de fuego.
 
El siguiente paso es cubrir la piel del astado de barro de modo que el animal no sufra ninguna quemadura durante el desarrollo del festejo. Un joven de la localidad corta después la soga y libera al toro, que corre por el improvisado redondel ya con las bolas encendidas.
 
Una vez en el ruedo, los vecinos y también visitantes tientan al animal hasta que se apagan las bolas de fuego, un festejo que se prolongó en esta ocasión más de media hora. El Toro Jubilo, declarado festejo taurino tradicional en el año 2002, se celebra siempre rodeado de polémica por las denuncias que año tras año interponen diversas asociaciones protectoras de animales que insisten en su ilegalidad.
 
El alcalde de Medinaceli, Felipe Utrilla, insistió un año más en que el toro no sufre durante la fiesta, al tiempo que recordó que el eral es indultado después del festejo y vuelve al campo al día siguiente. El alcalde medinense destacó que, en caso contrario, el ganadero no permitiría que se dañara al animal.
Felipe Utrilla señaló que siguen llegando escritos y peticiones al Ayuntamiento para que el Toro Jubilo deje de realizarse, pero aseguró que el festejo forma parte de la tradición y seguirá celebrándose «mientras haya medinenses».
 
Los orígenes del Toro Jubilo se sitúan en el siglo XVI. Según el escritor y periodista Ángel Almazán, existe constancia documental en el Archivo de los Duques de Medinaceli de su celebración el 29 de septiembre de 1559, al regreso de la luna de miel del rey Felipe III y su esposa. También existen documentos en el mismo archivo que hablan de otras dos celebraciones, el 3 de agosto de 1568 y el 29 de mayo de 1598. El Toro Jubilo se realizaba entonces varias veces al año para el disfrute de personajes ilustres, y fue hacia el siglo XIX cuando el festejo se trasladó a la noche del 13 de noviembre o el sábado más cercano a esta fecha.
 

viernes, 12 de noviembre de 2010

El Parlamento Vasco aparca el debate sobre el futuro de las corridas de toros.

GASTEIZ. El Parlamento Vasco ha aparcado el debate sobre el futuro de las corridas de toros en Eusakdi al rechazar una iniciativa de Ezker Batua (EB) que instaba a una reforma de la ley de protección de animales para eliminar la excepcionalidad del caso de los toros.

 EB había presentado una proposición no de ley, después de que el Parlamento de Catalunya aprobara la prohibición de las corridas de toros a partir de 2012, en la que pedía al Gobierno vasco que incluyera a los toros en el ámbito de protección de la ley de 1993, ahora excluidos.

También reclamaba la abolición de las ayudas y subvenciones públicas de apoyo y fomento a actividades taurinas.

Esta iniciativa ha recibido el apoyo de los cuatro parlamentarios de Aralar y del de EA, además de Mikel Arana (EB). El PNV se ha abstenido y PSE-EE, PP y UPyD han votado en contra.
El Parlamento Vasco también ha rechazado las dos enmiendas a la totalidad presentadas por el PP y el PNV.

Los populares proponían que se garantizase la igualdad de los españoles en el ejercicio de su "derecho al acceso a la fiesta de los toros, como parte del patrimonio cultural y en todo el territorio nacional", y que cualquier modificación en este ámbito tuviera que hacerse en las Cortes.

El PNV planteaba al Gobierno vasco que presentase un proyecto de modificación de la ley de protección de animales que abordase, además de otras cuestiones, las "diferentes modalidades de espectáculos, festejos y tradiciones populares en que intervienen animales".

Mikel Arana (EB) ha dicho que es malo que se sigan manteniendo los toros, pero que es peor que se haga con fondos públicos, y ha subrayado que por encima de consideraciones sobre si es cultura, espectáculo o tradición se debe decir si se apoya o no el maltrato animal.

Carlos Urquijo (PP) ha calificado este debate de "artificial y tramposo", porque, a su juicio, "no está en la calle" y porque el maltrato animal no es la razón de la iniciativa.

A juicio de Urquijo, el origen de ésta es que EB considera que la fiesta de los toros es un "elemento de cohesión entre los españoles y hay que cargar contra ella".

Juanjo Agirrezabala (EA) ha rechazado que se distraiga el foco del debate hacia si las corridas de toros son cultura o tradición y ha abogado por que el debate se centre en si se apoya el maltrato a los animales o no.
Dani Maeztu (Aralar) ha negado que éste sea un debate que no está en la calle y ha dicho que si por ley está prohibido infringir sufrimiento a los animales se tienen que prohibir las corridas de toros.

Bakartxo Tejeria (PNV) ha defendido la conveniencia de que se aborde una reforma de la ley vasca de protección de los animales para conseguir una norma "moderna y actualizada" que atienda no sólo a las corridas de toros sino a todas las celebraciones con animales.

Gorka Maneiro (UPyD) se ha mostrado en contra de añadir más prohibiciones a la ciudadanía y ha apostado porque sea ésta la que con su presencia o no en los espectáculos decida sobre su futuro.
Pilar Pérez (PSE-EE) ha explicado que los socialistas "aquí y ahora" están por la no prohibición de los espectáculos taurinos y ha apostado por que este debate se haga desde la sociedad y las instituciones más cercanas a los ciudadanos hacia arriba y no al revés.